干，高师落选了

哎，来法国两年了，怎么一直这么杯具呢。也好，死了在法国读博士的心，也死了留法国工作的心，该回去还是要回去的，还是回北京/上海/深圳工作吧，结束一切不切实际的幻想。科研去死，高科技去死，实验室去死，法国去死！
88，爷不玩了，读完硕士回家娶媳妇去~

最近若干。。

最近还是有很多新鲜事的，比如实习开始了，比如开始和某某变得熟悉，比如世界杯开战了，比如M1的成绩出来了，比如GRE又不得不推迟了。种种无奈。跟各种大神们呆久了就是这种感觉，明明知道人和人是不一样的，但是还是有点打击自信。经常觉得来法国之后做过什么都没成功过，有时候真是想的比较多，总是有种危机感，却要在人前表现得无所谓，表现得十分自信，表现的很潇洒，其实心里还是发愁的。无法做到某些筒子那么淡定。大神们是大神，我是我，价值观不能受他们的影响。其实老师也是，以前都是跟他们一样的，在他们看来肯定搞学术才是王道，考16分才是人才，自己心里知道就好了。每个人都会不由自主的用自己的价值观去评价别人。我现在觉得作为一个工程师，我是绝对能胜任的，我会热爱我的工作，我会把技术做好。现在的实习题目还行，模电的设计仿真，要是在EPFL或是Thales做我肯定会很开心，可惜是在220的salle de TP，囧。发现法国的科研就是眼子，完全给人一种山寨的感觉，太TM穷了。以后还是去工业界比较好。如果ENS能够录取，那就坚定的往工业界发展，找个公司的实习，可能还要做一年的长实习。

说点好的吧，实习还是能够给CV添上一笔的，世界杯也如火如荼，每天回来搞搞英语，然后就回国了。

决定不读博让人心情大好啊~

G延期，要加油搞啊！

加油！

琐碎--写在M1结束之际

昨天下午TER答辩的结束，宣告M1彻底结束。前天订了回国机票，8.12到北京。接下来就是实习了。中间穿插着高师的口试和杀G，说不定还要考托。当然还有世界杯，这个夏天应该会比去年夏天充实许多。实习结束之后还有空出去走走，想去南部看看。

还是应该坚持写博客，看别人的博客，感觉很好。可能自己觉得简单的乏善可陈的生活，记录下来，在别人看来，也是一种独特的风景。对于自己来说，日后忆往昔，也有迹可循，知道自己在某一个时间在做什么，在想什么。

我博客之所以写得少，主要是以前写作文留下的心理阴影，写两句就得修改，根本不顺手，灵感站瞬即逝，还没来得及记录就已经懒得写了。然而内心其实是有很强烈的倾诉欲望的，有些东西实在是想找人讲又由于各种原因没有机会，所以积攒了千言万语，而全都咽下去，吞到肚子里，还是很憋的慌的。

不写了，吃哈根达斯去了，草莓香蕉口味的，上周家乐福买二送一，算下来三欧一桶，还是很便宜的。

可编程模拟技术FPAA以不变应万变

FPGA等数字电路的可编程技术已在广泛应用，而模拟电路与编程通常"搭不上边儿"。总部设于美国硅谷的一家新创公司Anadigm却想出了对模拟电路进行编程的新方法，并且已有配套的硅片和编程软件问世。
作为Anadigm代理商的
MEMEC公司亚太区市场经理郑耀昌先生说，这种被叫做现场可编程模拟阵列FPAA（Field Programmable Analog Array）的技术是一种全新的概念。它让模拟电路设计从过去数个月的设计周期一下子减小到几分钟，而且设计者无需具备太多的模拟知识和经验，只需要在图形化的编程界面上点击操作，然后将编程结果下载到芯片中，几分钟就可以实现前端放大、信号调理、可变增益放大器、PID控制器、滤波器以及信号发生器等功能。
FPAA的基本思路是将模拟电路所需要的各种基本单元象积木一样放入芯片，单元之间的联系由编程软件来设定。其核心是高速的运算放大器，然后在周围排布了阻容电路、输入单元、输出单元、时钟电路、参考电压以及查找表等单元。这些电路的内部设置及彼此之间的连接方式都是可以编程的。我们知道利用运算放大器可以实现绝大多数的模拟电路，因此FPAA以运放为核心建立起来 的"积木阵列"具有相当广泛的应用领域和使用灵活性。


Anadigm公司的AN220E04 FPAA平台以高速运放为核心，在周围排布了阻容电路、输入单元、输出单元、时钟电路、参考电压以及查找表等单元供编程选用。
郑耀昌先生介绍说，FPAA真正的创新之处在于其中的开关电容矩阵。运放所需要的电阻元件并不是真实的电阻，而是利用一个简洁的开关电容网络来模拟一个等效的电阻。它通过改变内部开关的开闭时间来改变两端的电压电流比值，从而等效出不同阻值的电阻。这种方法带来了一系列的好处：
1． 减少了硅片的占用面积。因为在硅片上实现真实的电阻需要较大的硅片面积；
2． 等效电阻的阻值范围非常宽；
3． 温度和硅片制造工艺参数的变化作用于全局，这种全局的成比例变化对等效电阻的影响很小，因此具有良好的温度系统、容差和稳定性。
4． 可实现"负电阻"。
郑耀昌先生还特别讲解了查找表和影子内存（Shadow RAM）的用途。查找表可用于存放一些原始数据，用于实现一些非线性的功能，比如发生任意波形等。而影子内存可用来存放几套备用的设置参数，可在运行中随时改变设置。
这种可编程的灵活性不仅表现在应用前的设计阶段，还可以在应用后的使用阶段随时根据环境的变化进行调节，从而省去改变硬件电路的麻烦。比如测试仪器的随时定标。
FPAA的应用相当广泛，在音频处理、数字采集、工业控制、无线收发、医疗仪器等领域都有它发挥作用的空间。针对具体的应用，Anadigm的编程软件提供了丰富的"方案库"。比如要实现某种类型的滤波器，只要从库中选择一个设置方案、修改一些参数即可。

装B的可能性及其限度——我看韩寒

当下中国的现实。在网络上，“觉醒”的人群看似渐渐多了起来，而在现实中，无知和愚昧却渐渐成为人们固定的生活方式，互联网成为供这一代年轻人发泄怒火、完善心情以便更好参与体制的场所。不难看到，那些发泄过不满与怨愤的人们是如何沉默地投入到庸碌的中产阶级生活当中的。如果他们真的有革命的勇气和野心，如果他们真的需要“自由”、“真理”、“**”，如果他们真的高贵、明智并有尊严，那他们为何还要继续为体制添砖加瓦，为何还要继续在偶像崇拜、拜金主义和极权主义的膝盖下跪倒，不得而知。这便是一种伪善，一种异化。这样的人群越来越多，进而给一些演员提供了极好的装逼的可能性。 这样的演员其实并不需要演技。韩寒便是一例，作为一个披着作家外衣的青春偶像，韩寒的演技其实早在多年前就被人识破：为叛逆而叛逆，博取青春期青少年的同情和崇拜，实则没有任何思想内涵。韩寒扮演着先锋智者的角色（在与他建立了一定联盟关系的各种媒体的帮助下），说着早在多年前就被鲁迅周作人林语堂柏杨等人说烂的套话（正如造星家们预想的那样，读书不多的青年们以为这些话都是前无古人韩寒首发），写了一堆无病呻吟装腔作势的青春小说，却能够被缺乏文化偶像的这一代中国人视为可以继承鲁迅的“才子”，这本身就是一个极大的讽刺。说韩寒能够成为鲁迅，等于说陈冠希能够成为克拉克·盖博或者马龙·白兰度。有相似之处，不意味着就能具有那样的高度。然而相比之下，韩寒与陈冠希的相似之处可能更多，前者玩车，后者玩女人，都上过时尚杂志的封面，是许多人的偶像，说话同样“负责任”——他们真是太像了。不少人说韩寒文笔“犀利”，生活“低调”，这让人万分不解，照这么解释，这位作家就是那种纸上一套，行动另一套的作家。两面派的话，你莫不如生活中高调些，文笔上低调些，可能对社会的贡献还要更大。当然，这几年韩寒的生活也愈加高调了，因为能赚钱的机会越来越多，再低调就太傻了。 事实上，拥有一定阅读量的人都会发现，韩寒没有任何的思想上的独立，他说的话都是别人说过的，以前他说鲁迅、李敖等人说过的话，后来他说网民们说过的话。以前重复鲁迅和李敖，无非是想把自己塑造成鲁迅和李敖，可惜明眼人似乎不买账，于是韩寒便骂这些专家不长眼、不识货，然后反智主义者们欣喜起来，终于找到自己的偶像了，于是韩寒火了。砖家叫兽纵然有许多不是东西，但不见得一味鄙视砖家叫兽的就是什么东西，更不见得代表那些连砖家叫兽都不如的人鄙视砖家叫兽的“叛逆者”就是什么好东西。后来他开始向网民们献媚——其实这是最简单的。当年**如何诱导网民抵制家乐福，如今的韩寒们就能如何诱导网民装腔作势。网民们仇恨什么，韩寒们就仇恨什么；网民们欣赏什么，韩寒们就欣赏什么，韩寒的高明之处在于，他能踩着线说话而不越雷池一步，把擦边球打到最好的、艺术的境界，让网民们崇拜他“说真话”而“不被抓”的英姿——其实韩寒何曾说过什么自己的真话，韩寒何曾发明过什么超前脱俗的概念，韩寒又何曾真正反对过体制、发现过问题？韩寒在《杯中窥人》中不明所以地提到胡适，而事实就是，韩寒谈的“问题”，其实还是“主义”。这就是明星，这就是偶像。 进而我们发现韩寒的立场非常简单：趋炎附势的拜金主义（见其最近的发言）。韩寒从来没有掩饰自己的世俗（他也明白无法掩饰），却能够聪明地让人以为他“实在”、“坦诚”。以前的他在父亲慈爱光环的笼罩下，有机会通过“新概念”这样的作文比赛进入文坛，后来他觉得进入商界可能比进入文坛要实惠，于是便写青春小说，大炒特作，赚够了钱，有了资金和读者群方面的底气，便骂文坛，骂批评家，结果没几年，他与作协发生了质的关系——对于信奉拜金主义的作家，有些钱自然是不拿白不拿的——之后也就没有骂，转而骂市政建设的官员了。这样的转变原因很简单：住在上海，当然要为他的朋友们、为一些上海人说话，为上海开车、开好车、开赛车的一个圈子说话，这个圈子同文坛关系不大，同闵行区的路况倒是很有联系。 韩寒的博客有段时间只把矛头对准名人，因为他知道那个圈子里的潜规则：火越添越旺，油越炒越香。就像美式摔角一样，不过是一种演出：一会儿同王朔发生剧情，一会儿同徐静蕾发生剧情，一会又和众多批评家爆发不和。当然，作为众多媒体操盘手热捧的正派主角之一，韩寒从来不主动乱入别人的赛场，他往往就像秃鹰霍根那样扮演大侠角色，“人不犯我我不犯人”，然而他从来不愁没有人“犯”自己，毕竟当年青春小说的偶像价值尚未告一段落。当年读着《三重门》、《零下一度》之类“文学作品”成长起来的一代人如今正开始在社会中占据一席之地并渴望获得认同，韩寒成了他们中一部分人公推的成功者和偶像，他也趁着这个时机继续媚俗，兜售起廉价而肤浅的“人Q”、“自由”来。他看准了这一代不读书的人对崇高词汇的热衷和对当权者的不满，迎合网络上的种种愤怒，以一种看似精辟实则陈词滥调的语言加工成一篇篇博文，博得网络时代无名大众的一致好评，并被某些青年们视为自己这一代的代言人。韩寒在公共场合公然提出拜金主义，这无疑让人感到奇怪：是反讽吗？韩寒本人从来没有表示出对金钱至上价值观的怀疑；是认同吗？韩寒又往往在博客上对某些民众“利欲熏心”的违法行动表示不满（在网友们的鼓动下）。韩寒的确在批判，但是他的批评原则在不断变化着，这同那个时代那些没有原则或者说对人一套对己另一套的青年们具有了阶级上的共鸣。这些以韩寒为代表的青年往往容易犯自大病，以为自己的知识含量和思维容量足以承担起思考“**”、“自由”这样宏大命题的任务，以为自己在网络上呐喊口号抨击“五毛”就能够成为“公共知识分子”进而代表所有的中国青年，这是一种在专制制度下养成的愚昧病和专横病的反弹。 韩寒这帮人的愚昧体现在他看不清自己的角色：中国的最广大人民在农村，中国还有很多青年没有读过高中甚至初中，中国还有很多人在赤贫线上挣扎，中国的民众大部分目前还开不起宝马，看不起阿凡达。为闵行区开赛车的人民说话，不等于为全中国人民说话；为网上那些宽带上网、提交着入党申请书、具有大好前途的豆瓣青年说话，不等于为全中国的青年说话。事实证明，这一个网络群体的逻辑往往是，反对强大专Z，就要强调“私权”（少数人的），就要强调一种虚无的、没有目的的、暗藏着物质至上口号的叛逆，进而对一切反对者进行话语甚至是物质上的暴力和谋杀——这让人容易担忧，一旦这一个群体成为中国的统治者（凭借他们的父辈的能力，不是不可能），他们极有可能延续他们父辈的极权和封建，甚至更加专制（根据他们父辈的教育，不是不可能）。说到底，就目前的情况看来，韩寒一批自我感觉良好的人，与当前的某党专制统治，本质上并无不同，都是话语掮客和伪君子，都是即成体制和潜规则的暗地拥护者。 韩寒的叛逆是否有价值？答案是肯定的。他至少让许多人学会了替当权者反思——自然，当权者自己从来是不反思的，在他们看来——进而产生了自己比当权者聪明许多的错觉。这就是他们最大悲哀之所在：从来不会自我反思。在讽刺“三个代表”、“八荣八耻”、“五讲四美三热爱”的时候，他们从来没有想过，自己有没有做到这样的要求。我们往往忘记了：在自身无法践行道德的时候，任何人都没有理由去毁谤道德。爱国对不对？肯定是对的，但是，许多人往往就会用“爱国不等于爱党”、“这个国家太专Z，没有希望”作为自己不爱国的借口；为人民服务对不对？肯定是对的，遗憾的是，许多人常常用“当官的都没有为人民服务”、“体制太坏”作为自己自私自利的借口。上梁不正，下梁难道就有资格歪掉吗？这是许多人没有想过的。道德沦丧是以韩寒为代表的一批青年所谴责的社会现象，但是他们自己在践行道德时又做了些什么呢？韩寒公然提出拜金主义，公然认同自己在博客中或明或暗所反对的价值观，公然蔑视道德（并把道德沦丧的原因荒谬地归结为当权者提倡道德），用一种伪解构的姿态倡导涂上西方民主颜料的“**”、“自由”，借以博取网民的好感，这就是韩寒的叛逆的价值。所以说启蒙还需要继续进行，而启蒙所针对的，恰恰是那一部分认为自己有资格启蒙别人的人。最明亮的镜子，是用来照自己的。而韩寒以及他的追随者们则是很好的聚光师，尽管自己蓬头垢面。 韩寒们的问题不仅仅在于其阶级立场上的可疑、批评原则上的模糊和存在价值上的反讽意味，还在于其文化上的空虚和思维上的浅薄。韩寒最喜欢在自己的博客上提“人Q”、“人文关怀”等等崇高字眼，但他从来没有专门讨论过这些个概念，从来都是在谈到中国时“没有人Q”，谈到国外时“人文关怀”，至于什么是人Q，什么是人文关怀，韩寒可能并没有明确的印象，他只知道如果使用这些词汇，自己的形象会更加美好，就如同明星在演唱会时穿夸张亮眼的服装一样，锦上添花。其实，在看到韩寒那些充满了地域歧视、性别歧视和阶级歧视的文字的时候，还相信韩寒懂得什么是“人文关怀”，那可就真是见鬼了。砖家叫兽卖弄名词，好歹能够给出名词的确切含义，在这个层面上，韩寒连砖家叫兽都不如。韩寒把人定位在“什么都不做”、没有任何信仰，这本身就是一种反人性、缺乏人文关怀的虚无主义。 韩寒在文化上的空虚还体现在他对于自己不理解的行业的指手画脚。韩寒不懂文学，不懂电影，更不懂中国历史，这是毫无疑问的，他的阅读量明显有限，他的鉴赏水平也有限，他的思想含量更是有限得可以。韩寒把文学定位为他在《三重门》、《像少年啦飞驰》里体现出来的那种自然主义和虚无主义，这已经流于庸俗；他的文笔局限于调侃和无节制的抒情，他的精神内涵也是空洞无物，东借西凑。是出版商精心策划的市场战略和他高贵的拜金主义让他走到了今天，而他的支持者们却以为他的成功归功于他的才华。郭敬明与韩寒的区别不是男女之别，而是市场之别，前者装纯，后者装逼，仅此而已。至于电影方面，对于韩寒的趣味，我已经没有任何趣味去置评了。当然，在“实在”的人看来，韩寒这方面也挺“实在”的。

又是一个春假

转眼间2010年的春假就要过去了。研一的四次考试每次都是安排在长假之后，分明是在挑战我的心理。还是应该更淡定一些。好在这次去荷兰比利时玩了四天，很满足。要是这两周一直呆在家肯定人都疯了（虽然在家呆一个星期也差不多疯了）。每次考前都十分抑郁，不想看书却又不得不看，效率低下，而且每天宅在家要么是对着书本要么是对着电脑，十分亚健康。实在是不想再过这种上课考试的生活了，辛苦差不多快熬完了。心态还是不够好，本来考前就焦虑整天在网上到处看更加烦躁。其实从大学到现在每次考前都是很抑郁的，不过以前可以和哥们一起自习一起吃饭一起吹牛，能够缓解很多。昨天给爸妈发了下牢骚，心情就好多了，感谢爸妈无条件的支持。还是应该淡定些，该努力争取的要努力争取，该随缘的也要随缘。下周五门考试考完就是两周的TER，也就是课程设计，VHDL编程的，和我研二要做的方向很相关。之后的实习估计只有在220了，搞不好还没钱，反正是抱着学习的心态去的。6.18号的GRE，也好久没准备了（平时其实也没多少时间），考完试要猛搞下，折磨自己太久了。之后有可能就把托福搞定了。8月份计划回国一个月，见见亲戚朋友，到处吃喝玩乐，两年没回过真实把我憋坏了。
其实生活还是挺美好的~
除了下周的考试比较烦。春哥保佑吧~

哈佛大学图书馆的20条经典训诫

我记得曾看过一篇文章，名字叫“哈佛大学图书馆的16条经典训诫”，今天在网上闲转，看到另外一篇“哈佛大学图书馆的20条经典训诫”，查了查，发现原来那篇确实少了四条，于是将这篇翻译转载过来。原文来自I want it that way的这篇文章，貌似他是转载一位朋友的。

哈佛大学图书馆的20条经典训诫

1. This moment will nap, you will have a dream; but this moment study, you will interpret a dream.
此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

2. I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.
我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

3. Thought is already is late, exactly is the earliest time.
觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

4. Not matter of the today will drag tomorrow.
勿将今日之事拖到明日。

5. Time the study pain is temporary, has not learned the pain is life-long.
学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

6. Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.
学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

7. Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds must arrange the position.
幸福或许不排名次，但成功必排名次。

8. The study certainly is not the life complete. But, since continually life part of - studies also are unable to conquer, what but also can make?
学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

9. Please enjoy the pain which is unable to avoid.
请享受无法回避的痛苦。

10. Only has compared to the others early, diligently, can feel the successful taste.
只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

11. Nobody can casually succeed; it comes from the thorough self-control and the will.
谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

12. The time is passing.
时间在流逝。

13. Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.
现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

14. The dog equally study, the gentleman equally plays.
狗一样地学，绅士一样地玩。

15. Today does not walk, will have to run tomorrow.
今天不走，明天要跑。

16. The investment future person will be, will be loyal to the reality person.
投资未来的人是忠于现实的人。

17. The education level represents the income.
教育程度代表收入。

18. One day, has not been able again to come.
一天过完，不会再来。

19. Even if the present, the match does not stop changes the page.
即使现在，对手也不停地翻动书页。

20. Has not been difficult, then does not have attains
没有艰辛，便无所获。